أفكّر، منذ الدقيقة الأولى لتجدّد هذه الحرب، بخليل حاوي، وبتيسير سبول، وأخيرًا بليلى شهيد، كما لا تغيب عن ذهني صورة شاب جنوبيّ أخذ قراره بالعبور فجر تلك الليلة. لا أكفّ عن التفكير فيهم. فأنا، في أصل الأشياء كلّها، عُقلةٌ جنوبيّة، لا تحيا ولا تُدفن بغير ترابه. لكنّني أفكّر أيضًا، كثيرًا، بخالد علوان، ولو أنّني على معرفة بيّنة بأنّ شكل الاحتلال قد تغيّر، ولم تعد طرق الماضي تنفع في مواجهته. وأشدّد أن لا رغبة لدي برمسنة الكارثة.

بات نقد السردية اليوم واجبًا لا مفر منه، لذلك فعلى القارئ أن يقرأ وفي قلبه اتقاد العاطفة وبرودة العقل معًا. ففي منطقتنا، منذ أن انتقل المشروع الصهـ.ـيوني من الفكرة إلى مرحلة التطبيق، ظلت معركة السردية مهملة، أو على الأقل بعيدة عن دائرة التصويب الصحيح. وما يثير القلق أكثر اليوم هو غرق قضية تحرر منطقتنا وشعوبها في مستنقع السردية المشوهة، الذي لم يعد محصورًا في منظور إنساني عاطفي فحسب، بل بات الصراع يُختزل في فئة اجتماعية أو جغرافية دون سواها.

يحاول البعض، بحسن نية أو بسوء تقدير، تحميل المقاومة الإسلامية مسؤولية العدوان الإسرائيلي على لبنان، وما ينتج عنه من ضحايا وتهجير وتدمير. وكأن الاحتلال لم يكن سوى "رد فعل" على "أجندة خارجية"، وليس المشروع الاستعماري الأكثر تنظيماً في تاريخ المنطقة. وكأن النكبات المتعاقبة التي حلت بفلسطين ولبنان وسوريا والعراق لم تكن بتخطيط أميركي-إسرائيلي ممنهج، بل بفعل محور يُختزل فيه كل شر. هذا التحليل لا يتجاهل التاريخ فحسب، بل يغفل عن درس أساسي في النضال التحرري: معركة الوجود تسبق معركة الشكل.إذا كان البعض يرفض اليوم التحالف مع المقاومة الإسلامية بدعوى "التبعية لإيران"، فهل نسوا أن اليسار اللبناني نفسه تحالف مع قوى كانت توصف في زمانها بأنها "تابعة لدمشق" أو "لطهران"؟

أن نقرأ الواقع بعين مجردة ليس خيانة، أن نضع النقد في سياق المواجهة ليس تفصيلاً أو فعل مواربة. فلطالما كان التشخيص ومعرفة الحقيقة هي بداية مسار المعالجة والشفاء. ومن هذا المنطلق، ونظراً لما نعتبره، في تعريفنا المبسط، لوجود هذا الكيان في منطقتنا، فاصطُلح تسميته بالسرطان. والسرطان، وفق معرفتنا الشائعة، هو مرض يصيبنا، ونحن بحاجة للمعاينة والتشخيص ومسار طويل من العلاج في سبيل الشفاء وترميم المناعة، حرصاً على ألا نُصاب به مجدداً.